被认定人必须愿意将自己的所学传授给后人
除具备足够的专业知识与高超技能外，在传承人的认定中，人们还非常看重传承人是否愿意将自己所掌握的全部知识与技能，毫不保留地传授给后人。否则，即便才高八斗，也不能认定为非物质文化遗产传承人。我们对传承人的考核，大致分为两个部分进行：一是看他是否已经将前人的技艺或技能原汁原味地继承了下来;二是看他是否愿意将前人的技艺或技能原汁原味地传承下去。前者强调的是传承人是否得到了“真传”，后者强调的是他的徒弟们能否在他那里得到“真传”。作为中华文明的“二传手”，传承人肩上的这两副担子一副都不能少。一般情况看，传承人在评定之时，我们已经对他是否已经得到“真传”进行了初步的评估，故在这个层面上不会有大的问题，所以，我们在考察传承人的传承能力时，需要重点考察的是后者——他是否愿意将前人的技艺或技能原汁原味地传承给他的后人。在非物质文化遗产传承过程中，由于传承项目类型的不同，传承方式与路径也会有很大的差异。譬如，具有相当技术含量、可以养家糊口的非遗项目，多半是通过血缘传承（家族传承）的方式加以传承的，其缘由无外乎是“肥水不流外人田”。那些技术含量不高，基本上凭体力吃饭的非遗项目，多半是通过业缘传承的方式加以传承的，其传承动力无外乎是凭体力养家糊口。而那些作为公共文化存在的非遗项目——如侗族大歌、苗族舞蹈等，多半是通过地缘传承的方式加以传承的，其传承动力无非是通过自娱自乐的方式宣泄情感，愉悦身心，①①即所谓“饭养身，歌养心”是也。教化世风，交流情感。事实上，传承人在传承方式、传承对象的选择上，都会因传承项目类别的不同而有所区别。在考察传承人的传承能力时，也应将上述因素考虑进去。
